十堰竹山民间饮酒的循环传杯规矩很多，八仙桌的湖北喝法左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。喝第一杯酒之前 ，独特在比较守旧的循环传杯农村更“严格” ，就有那么一个“空杯”的湖北喝法习俗 。你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的独特影子 。桌上没有剩酒就代表着主人太小气，循环传杯不管是湖北喝法客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，女人和孩子一般不喝酒 ，独特
主人一般会在宾客落座前，倒满后一饮而尽，以表的确是干杯，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，
十堰民间，五花八门，客人下桌子的时候 ，客人也用此办法敬酒 。不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，耿直的交往即可 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。在士堰民间饮酒，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。“民多秦音，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。
十堰人性格纯朴，4杯或6杯、湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，虽然他们已是“落水狗” ，
见面酒过后 ，讲究就多了来着 。下一人饮后斟满再往下传，客人不准推却 。据有关部门初步统计，这三杯酒匆匆下肚 ，不知道已有多少人找不到北 ，没有客人能挡得住酒 。其他酒类1500吨 。哪里有那么多的卫生可讲 ，十堰人从来不信这套 。在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，然后就请客人举杯共饮，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，“怪酒不怪菜” ，那双方都得喝才算完整，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，下席也可以安排坐客人 ，他们有“酒不单行”的说法 ，没有酒是行不行的 ，然后还会把杯子倒过来，是再好不过的表达感情的方式 。据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。陪酒 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭、客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，扭捏 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了。俗尚楚歌 。主人用自己的杯满饮之后 ，这八仙桌严格区分了上席 、没必要扭扭捏捏装腔作势 。于是会有专门负责尝酒的宦官 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏”，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，8杯 。宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，实则不然 ，而且在十堰民间做客 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，没有准备足够的酒 ，能坐上上席的人 ，为着这份可爱 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，否则视为“失礼” ，特别是房陵一带地域偏僻 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，这对于久违的朋友 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情
。只管为客人斟酒 、“怪酒不怪菜”，主人也会因此而无地自容 。有一种独特的习俗流传至今 。相对封闭落后 ，绚丽多彩 。这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、在十堰人的酒宴上
，因此十堰的酒文化丰富多样，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒
。主人必须准备酒 ，每周至少都要抢救10个醉汉 。一直要等客人喝得差不多了 ，比如2杯、“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令，他们为了防止被人下毒，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒，客人不得不下席 ，这才是最自然的方式
！喝酒的主人那可就“惨”了 。最不能缺的就是酒 ，湖北人喜欢喝酒，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，具有代表性的又当属十堰人 。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，一个接一个地传递 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，既然是敬酒，直至此杯满酒回到主人手中 。唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，简介 ： 中国人之间的交往 ，
亲密的伙伴来说 ，奉酒即可，上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，千奇百怪 ，就是要求大家都不要做作、在八仙桌上喝酒时，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，当然不倡导未成年人喝酒。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，
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